На первую страницу
Схема сайта
Обзорные и тематические статьи
Религии и конфессии, статьи о которых включены в энциклопедию
Народы мира, статьи о которых включены в энциклопедию
Основные понятия и термины этнологии
Этнографический глоссарий
Типологии народов и религий
Сводный календарь религиозных праздников
Дополнительные материалы для электронной версии
Тематическое собрание гиперссылок
Гостевая книга
Информация об авторах


Религии мира
Классификация религий

МОНОФИСИТСТВО

МОНОФИС'ИТСТВО (от греч. monos - один, physis - природа), одно из 5 основных направлений христианства (см. Классификацию религий и конфессий). Сторонников этого направления обычно именуют монофиситами, хотя они не признают этого термина и называют себя либо православными, либо последователями апостольской церкви.

Направление сформировалось в 433 на Ближнем Востоке, но официально обособилось от остальной части христианства в 451, после того как Халкидонский вселенский собор принял диофиситскую доктрину (учение о двух природах Иисуса Христа) и осудил Монофиситство как ересь. Основателем направления был архимандрит Евтихий (ок. 378-454) - игумен одного из крупных монастырей в Константинополе.

Евтихий учил, что вначале раздельно существовали две природы Христа - Бога и человека, однако после соединения их при боговоплощении стала существовать лишь одна. В дальнейшем апологеты Монофиситства или вовсе отрицали наличие какого-либо человеческого элемента в природе Христа, или утверждали, что человеческая природа в Христе была полностью поглощена божественной природой, или полагали, что человеческая и божественная природа в Христе соединились в нечто отличное от каждой из них.

Впрочем, существует мнение, что основные противоречия между Монофиситством и православием носили скорее не доктринальный, а культурный, этнический, а может быть, и политический характер: в Монофиситстве объединились силы, недовольные усилением византийского влияния.

Из вселенских соборов Монофиситы признают только первые три: Никейский (325), Константинопольский (381) и Эфесский (431).

Культ в монофиситских церквах очень близок к культу, характерному для православия, отличаясь от него лишь в отдельных деталях. Дать его общую характеристику трудно, поскольку он заметно варьируется в отдельных монофиситских деноминациях, основные из которых: 1) Коптская православная церковь (включая близкие к ней Нубийскую и Эфиопскую церкви), 2) Сирийская православная (яковитская) церковь (включая Маланкарскую провинцию Сирийской церкви и Малабарскую сирийскую церковь Мар Тома), 3) Армянская апостольская церковь.

Общая численность монофиситов достигает 36 млн. чел. Монофиситство преобладает в Армении (его исповедуют также большинство проживающих вне Армении армян), является наиболее влиятельной деноминацией в Эфиопии (его придерживается подавляющее большинство амхара, б'ольшая часть тиграи), к нему принадлежит часть населения некоторых арабских стран (Египта, Сирии и др.), большая группа внутри народа малаяли в индийском штате Керала.

П.И. Пучков


Вверх


Обзорные статьи |Народы мира |Религии мира |Общие понятия этнологии |Словарь терминов
Классификации| Приложения |Календарь праздников |Интернетография |Диалог |Копирайт |
Крупным планом |Иллюстрации |Послушать |Сравнить | О проекте | Схема сайта


Назад | Главная страница